Введение
Геннадий Чен — пастор поместной церкви, входящей в состав Центра Евангельских и Протестантских Церквей Узбекистана (ЦЕПЦУ) (ссылка на церкви). С 1998 года он верен в следовании за Христом и активно служит в Церкви, сочетая глубокое богословское образование с практическим пасторским опытом.
Он — семьянин: муж, отец четырёх дочерей и дедушка двух внуков. Имеет две степени — магистра служения (MA) и магистра богословия (MDiv), полученные в христианской семинарии в Австрии. Геннадий делится с нами своим личным отношением к Библии, своим духовным путём и размышлениями о роли Писания в жизни христианина и пастора.
1. Как началась ваша личная история с Библией?
Помните ли момент, когда Божье Слово впервые коснулось вас по-настоящему? Что тогда изменилось внутри?
Приветствую читателей сайта uzchurches.uz! Для меня большая честь поделиться свидетельством, связанным с моим отношением к Священному Писанию.
Моя первая встреча с Библией произошла в 1989 году в Сеуле, Южная Корея. Мне было всего 23 года. Я принимал участие в Всемирных спортивных корейских играх, представляя Советский Союз. Это был насыщенный период, полный событий, впечатлений и встреч. В канун отъезда ко мне в номер постучались трое молодых людей — двое парней и девушка. Они улыбались, говорили на ломаном русском и сказали фразу, которую я до сих пор помню: «Бог тебя любит и у Него есть для тебя подарок». Этим подарком была Библия.
Я поблагодарил их, но, признаться честно, во время долгого перелёта домой я смог прочитать лишь первую главу книги Бытие. Тогда мне она показалась слишком наивной, даже сказочной. Вернувшись домой, я отдал эту книгу брату и попросил продать. Он продал её пожилой женщине. И почти 10 лет я не прикасался к Писанию...
Но 25 февраля 1998 года моя жизнь изменилась. В 2 часа ночи, в момент жизненного кризиса, я встал на колени и произнёс: «Если Ты есть, Господь, помоги мне». И с этого момента началось моё настоящее знакомство с Богом.
Наутро я проснулся с необъяснимой лёгкостью и радостью — несмотря на то, что проблемы остались. Позже верующие объяснили: это была встреча с Богом и первая любовь ко Христу. Именно с того момента у меня возникло огромное желание читать Библию. Да, я сожалел о том, что когда-то отказался от неё. Но Бог вновь проявил ко мне милость.
С тех пор Писание стало главным каналом общения с Господом в моей жизни.
2. Какие отрывки Писания особенно сопровождали вас в трудные периоды жизни?
Были ли места из Библии, которые стали для вас опорой в кризисах, сомнениях, в ответственные моменты принятия решений?
Прежде всего, хочу сказать, что в Библии есть ответы практически на все вопросы. Но при этом важно отметить: не все ответы даны в конкретной форме на конкретную ситуацию. Иногда мы сталкиваемся с так называемыми «серыми зонами» — местами Писания, которые не так просто понять с первого прочтения. Особенно если читать без контекста, без учёта культурных, исторических и лингвистических реалий. И в моей жизни, в моём хождении перед Богом тоже было немало подобных моментов — сложных, непонятных, когда казалось, что ответа просто нет.
Сегодня, спустя годы, я с уверенностью могу сказать: не на всё я имею точное понимание. Это процесс. Я осознаю, что моей жизни просто не хватит, чтобы постичь всё, что Бог говорит через Священное Писание. Но в этом и заключается глубина хождения с Ним — постепенно открывать для себя Его волю и замысел.
Если говорить о текстах Писания, которые особенно поддерживали меня, то вспоминается Псалом 108. Это, казалось бы, непростой текст — его относят к числу «псалмов-проклятий». Там Давид очень откровенно, порой даже дерзко, говорит о своей боли и обращается к Богу. И всё же, в моменты несправедливости, обиды, боли и даже внутреннего хаоса — этот псалом становился для меня утешением. Я молился этими словами, позволял себе быть искренним и даже резким. Потому что верю: Богу не нужны просто правильные формулировки. Он знает, что в сердце, и хочет видеть нас настоящими, искренними. Поэтому именно этот псалом сопровождал меня в самые тяжёлые сезоны моей жизни, особенно когда я сталкивался с конфликтами, когда решения не приходили сразу, и когда внутренний мир был нарушен.
Также в такие периоды я вспоминал слова апостола Павла:
«Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи»
2 Коринфянам 12:9
Эти слова стали для меня не просто утешением, но и напоминанием: даже когда я слаб, Бог силён. Его Слово — это ресурс, который всегда рядом, и который никогда не исчерпывается. Именно это делает Библию для меня живой, действенной и актуальной в любой жизненной ситуации.
3. Как вы читаете Библию сегодня?
Есть ли у вас особенные методы, распорядок или принципы, которые вы выработали за годы чтения Писания?
Что касается изучения Священного Писания, я твердо верю: каждый, кто покаялся и принял Иисуса Христа как Господа и Спасителя, непременно обращается к Божьему Слову. За годы хождения с Господом у каждого христианина вырабатываются свои схемы, подходы, методы и законы изучения Писания — потому что мы все разные. Я — не исключение.
Поделюсь методами, которые мне помогали на протяжении 27 лет моего духовного пути.
Первый и, наверное, самый регулярный — это простое ежедневное чтение Слова Божьего. Я читаю несколько глав из Ветхого Завета, затем — из Нового Завета, и обязательно один Псалом. При этом делаю краткие заметки: где и сколько глав было прочитано. Это помогает мне отслеживать динамику чтения и быть последовательным.
Второй метод — углублённое изучение Библии. Он требует большего времени, внимания и усердия. Я применяю его в трёх случаях: при подготовке проповедей, при подготовке к семинарам и — самое главное — для личного духовного назидания. В этом подходе я либо изучаю отдельную книгу Писания, либо биографию библейского персонажа, либо исследую определённую тему — например, «Кто такой ученик Иисуса Христа?».
Во время такого изучения у меня всегда под рукой Библия, ручка, тетрадь, справочники по герменевтике и большое количество духовной литературы. Иногда я подключаю и YouTube — слушаю проповеди, библейские комментарии, мнения служителей.
Третий метод, который я практикую — семейное чтение Библии. Мы с семьёй садимся за стол, я заранее подготавливаю вопросы, мы вместе читаем, обсуждаем и в завершение заучиваем наизусть один ключевой стих из главы. Сейчас, к примеру, мы читаем послание Иакова, 3-ю главу, которая много говорит о языке и словах.
Ещё один способ — участие в разборе Писания среди христиан. Я регулярно посещаю совместные встречи христиан, прислушиваюсь к мнению братьев и сестёр. Это помогает расширить угол зрения и услышать, как Бог работает в сердцах других людей.
И всё же, хочу сделать акцент: ключ к пониманию Библии — не в методах, а в постоянстве. Какой бы подход ни был — если не применять его стабильно, успеха не будет. Отношение к Писанию — это духовная дисциплина, требующая усердия и настойчивости.
4. Как Слово Божье влияет на ваше служение и пасторское наставничество?
Применяете ли вы какие-то конкретные библейские принципы в общении с церковью, семьёй, молодёжью?
Очень интересный вопрос. Он заставил меня серьезно задуматься и вспомнить, как Божье Слово влияет не только на мою духовную жизнь, но и на семью, служение, пасторскую практику и взаимоотношения с церковью.
Священное Писание стало для меня основным и, по сути, единственным духовным ресурсом, которым я руководствуюсь в повседневной жизни, хождении перед Богом и служении, которое мне доверено. Это не было так с самого начала — я к этому пришел через годы внутренней переоценки и духовных процессов.
В первые годы после встречи со Христом у меня было огромное желание читать Библию, я стремился жить по ней. Но, признаюсь, не всегда хватало мудрости, зрелости и практического опыта, чтобы применять прочитанное. Настал момент, когда я знал много, но, к сожалению, не всегда жил в соответствии с этим знанием.
Часто я опирался на собственные умозаключения, жизненный опыт и логику, и это мешало мне по-настоящему позволить Слову Божьему проникнуть в глубину моего характера и решений. Постепенно я начал понимать, что именно Слово должно стать основанием всего — моего мышления, семьи, служения и духовной зрелости.
Приведу пример. В книге Иисуса Навина мы читаем, что в преклонные годы он собрал старейшин и сказал:
«А я и дом мой будем служить Господу»
Иисус Навин 24:15
Это не просто лозунг — это исповедание и свидетельство его жизни. Несмотря на то что старейшины также дали обещание, история показывает, что они его не исполнили. Это ободряет меня — даже если другие не исполнят, я должен остаться верным.
Из этого я вынес два принципа:
- Личные отношения с Богом — без общения с Господом невозможно по-настоящему применять Слово. Нельзя просто знать Библию наизусть — важно, чтобы Слово жило в нас.
- Пример через жизнь — наставничество начинается не с проповеди, а с личного примера. Мои дети, моя церковь, окружающие меня люди — они учатся не столько из моих слов, сколько из моего образа жизни.
Сегодня моя задача как пастора — быть наставником, а не просто учителем. Людям нужны не те, кто лишь знает, а те, кто может показать путь. Я стараюсь быть таким человеком — и дома, и в служении, и среди молодых верующих.
5. С какими вызовами в понимании Библии вы сталкивались и как преодолевали их?
Было ли сложно принять некоторые истины, и как Бог помогал вам идти глубже?
Мы с вами живём в несовершенном мире, и, к сожалению, даже церковь не является исключением. В ней собираются люди разных возрастов, национальностей, характеров, с различным социальным положением. Всё это формирует огромное разнообразие, которое, естественно, порождает конфликты. Часто говорят: «У каждого своя правда», но истина — она всегда одна. И именно по этой причине многие конфликты так и остаются неразрешёнными.
Я и сам не являюсь исключением. Моё несовершенство также приводило к различным трудным ситуациям, конфликтам. Были моменты, когда я считал себя правым, а были и такие, когда я понимал, что допустил ошибку. В любом случае — требовалось найти выход.
В процессе познания Бога и изучения Писания я пришёл к выводу: единственный надёжный источник утешения, ободрения и поддержки — это Слово Божье. Конечно, Господь может послать нужных людей, создать определённые обстоятельства, но нет ничего ценнее, чем утешение от Него лично, через Его Слово.
Помню, как особенно близким в такие моменты для меня стал Псалом 108. Это один из так называемых «псалмов проклятия». Его текст достаточно откровенен: автор молится, не скрывая своей боли и даже злости. Я видел, что многие верующие избегают подобных молитв, но именно этот псалом поддерживал меня, когда я сталкивался с несправедливостью, когда было особенно трудно, когда не находил выхода.
Говоря о трудностях в понимании Библии, я бы выделил две основные причины:
- Неправильное отношение к Слову Божьему.
Мы часто подходим к Библии так, будто она была написана нам сегодня. Но важно понимать, что она обращена, в первую очередь, к конкретным людям в конкретное время. Поэтому важно сначала задать главный вопрос: что Бог сказал тогда им? И только потом, на основе этого, выводить принципы для нас сегодня. Здесь в помощь нам герменевтика — наука, которая учит учитывать исторический, географический, культурный контекст. - Отсутствие личного переживания истины.
Бывает, ты изучаешь текст, следуешь всем правилам, а он всё равно не открывается. Это значит, что понимание истины ещё не пришло через личный опыт.
Например, когда я только начинал служение и ко мне приходили супружеские пары за советом, у меня не было достаточного опыта, чтобы дать мудрый ответ. Но когда с годами мои собственные дети выросли, и в жизни начали появляться подобные вызовы, я стал глубже понимать то, что раньше знал лишь теоретически.
Таким образом, одни истины мы можем понять сразу, а другие — лишь спустя годы, когда они становятся частью нашей жизни. Именно поэтому Писание — не просто книга для чтения, а руководство, с которым мы взрослеем духовно шаг за шагом.
6. Что бы вы посоветовали тем, кто только начинает читать Библию или потерял интерес к чтению?
Какие шаги или решения помогли бы верующему человеку сделать Слово Божье вновь живым и действенным в его жизни?
Что касается чтения Библии, особенно хочется обратиться ко второй категории — тем, кто ослабел в усердии. Когда человек только обращается к Богу, он переживает то, что называют "первой любовью" — это особенное, эмоционально насыщенное время. Но со временем эта эмоциональность угасает, и наступает реальность жизни. Мы становимся более рациональными, наши чувства стабилизируются, и страсть к Слову Божьему ослабевает. Мы входим в духовную рутину. Это, к сожалению, неизбежный этап, но очень важно, чтобы он был временным.
Первый шаг — это осознать, что ты находишься в таком состоянии. Признание — уже половина победы. Затем — попытаться определить причину. Здесь могут помочь родные, близкие друзья, братья и сёстры по вере. Важно прислушаться к тем, кто видит ситуацию со стороны.
Причин может быть множество:
- Суетная жизнь, в которой нет времени на духовное.
- Конфликты — в семье, в церкви, в отношениях с лидерами.
- Разочарование — в людях, служении, себе.
- Неотвеченные молитвы, неоправданные ожидания.
- Чувство духовного пресыщения или усталости.
Также важно помнить, что чтение Библии — это духовная дисциплина. Это не всегда просто и не всегда приятно. Будут моменты, когда чтение не приносит радости или вдохновения. Но именно в таких моментах формируется наша зрелость. Надо продолжать — даже тогда, когда не хочется. Потому что именно в верности проявляется настоящее духовное взросление.
Иногда после чтения Слова и молитвы можно чувствовать себя опустошённым или даже неудовлетворённым. Это не значит, что всё напрасно. Это просто говорит о внутренней борьбе между плотью и духом. Нужно продолжать. И помнить: Бог ценит верность.
В Библии написано:
«Ибо очи Господа обозревают всю землю, чтобы поддерживать тех, чьё сердце вполне предано Ему»
2 Паралипоменон 16:9
Так что, если ты чувствуешь, что потерял интерес к чтению, не обвиняй себя — просто начни с малого. Поговори с Богом. Попроси Его вновь зажечь в тебе жажду по Слову. Найди духовного наставника. Присоединись к изучающей группе. Или просто начни перечитывать любимые псалмы. Пусть Слово вновь станет живым — не потому что ты почувствовал что-то, а потому что ты доверяешь Ему.
С уважением к читателям сайта, пастор Геннадий Чен.