Воскрес, чтобы любить Своих: удивительные милости Пасхи

Воскрес, чтобы любить Своих: удивительные милости Пасхи

Наш уставший, грешный мир никогда не видел столь знаменательной неожиданности, как та, что распространилась из гробницы в Пасхальное воскресенье. «Мертвые оставались мертвыми в первом столетии с той же монотонной регулярностью, как и [сегодня]», — пишет Дональд Маклауд (The Person of Christ, 111). Никто, ни в каком веке, не был привыкшим к воскресению. Как сказано:

«Что вы ищете живого между мёртвыми? Его нет здесь: Он воскрес»
Евангелие от Луки 24:5–6

Для учеников не имел особого значения тот факт, что их Господь уже рассказал им о конце (Марка 8:31; 9:31; 10:34). Воскрешение Иисуса Христа — биение сердца, пульсация легких, работа мозга, хождение ног — не могло быть ничем иным, кроме как неожиданностью. Величайшей неожиданностью, когда-либо виденной нашим миром.

Однако обратите внимание на рассказы о воскресении, и вы можете быть удивлены тем, как Иисус удивляет Свой народ. Он не выбегает из гробницы с криками: «Я воскрес!» (как мы могли бы ожидать). Фактически, в трех отдельных историях — с Марией, с Петром и с двумя учениками на дороге в Эммаус — Он не раскрывает себя сразу. Он ждет. Он медлит. Он даже скрывается. А затем, глубоко личным образом, Он удивляет.

«Но глаза их были удержаны, так что они не узнали Его»
Евангелие от Луки 24:16

Некоторые из нас проснулись в эту Пасху с отчаянной нуждой в том же Иисусе, который предложит нам подобную неожиданность. Мы заявляем сегодня, что Он воскрес, что Он воистину воскрес. Но, по той или иной причине, сами мы можем оказаться застрявшими в тенях субботы. Возможно, глубоко в нас засела какая-то печаль. Или нас гложет некая старая вина. Или смятение какого-либо рода вторглось в нашу душу. Возможно, наш Господь, хотя Он и воскрес, кажется скрытым. Как выражает это Писание:

«Доколе, Господи? будешь забывать меня вконец?»
Псалом 12:2

Просто побудьте немного в этих трех историях и подумайте над тем, как Господь пустой гробницы всё ещё любит удивлять Свой народ. Как и в первую Пасху, Он всё ещё с удовольствием обменивает нашу печаль на радость, нашу вину на прощение, наше смятение на ясность. Как написано:

«Итак вы теперь имеете печаль; но Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше»
Евангелие от Иоанна 16:22

Печаль, удивленная радостью

Возможно, в это воскресенье некая долгоиграющая печаль, похоже, совершенно не затронута пустой гробницей. Может быть, утреннее пасхальное солнце, похоже, остановилось прямо за горизонтом какой-то темной части вашей жизни — будь это потерянная любовь, либо некое долгое и мучительное ожидание. Возможно, вы помните слова Иисуса: «печаль ваша в радость будет» (Евангелие от Иоанна 16:20), но продолжаете чувствовать печаль, всё ещё силитесь найти радость.

Встаньте у гроба с Марией Магдалиной. Другие приходили и уходили, но она ждет, плача (Иоанна 20:11). Она видела отваленный камень, пустую гробницу и ангельское окружение её воскресшего Господа — и теперь сам Иисус стоит рядом с ней. Но хотя она видит Его, она Его не видит. «Не узнала, что это Иисус» (Иоанна 20:14). Она скорбит перед Господом святой радости, не зная, насколько скоро её печаль уйдет. И ещё несколько мгновений Иисус ждет.

Он привлекает её внимание вопросом: «жена! что ты плачешь? кого ищешь?» (Иоанна 20:15). Она отвечает, предполагая, что говорит с садовником. И затем, во мгновение ока, по одному слову маска спадает. Тени рассеиваются, солнце встает, печаль внезапно делает счастливый поворот. Как? «Иисус говорит ей: Мария!» (Иоанна 20:16). Одно слово, одно имя — и этот Садовник распускает цветы из оброненных ею слёз. «Раввуни!» — восклицает она — и больше не плачет (Иоанна 20:16).

В отличие от Марии, вы знаете, что ваш Господь воскрес. Но несмотря на это, сейчас вы можете чувствовать себя согбенными и сломленными. Видя Иисуса, не видите Его. Зная, что Он жив, не знаете, где Он. Может быть, даже слыша Его голос, но предполагая, что слышите голос кого-то другого. Как и было с учениками:

«Глаза их были удержаны, так что они не узнали Его»
Евангелие от Луки 24:16

Драгоценные святые, воскресший Христос не стоит безучастно, пока Его близкие скорбят. Он может задержаться на мгновение, но Он будет достаточно близко, чтобы увидеть ваши слёзы и услышать ваш плач — достаточно близко, чтобы произнести ваше имя и удивить вашу печаль радостью.

«Близок Господь к сокрушённым сердцем»
Псалом 33:19

Продолжайте ждать, и Он заговорит — рано или поздно, здесь или на небесах. И даже до тех пор Он не далеко от вас. Даже если Он скрыт, Он воскрес, и самая глубокая печаль ждет того, чтобы услышать Его слово.

Вина, удивленная прощением

Или, может быть, для вас печаль — это всего лишь нота в другой, более мрачной песне. Вы согрешили — и не в малом. Слова, сорвавшиеся с ваших уст, шокировали вас; дело ваших рук погубило вас. Вы чувствуете себя так, будто вы несли те самые солдатские гвозди. И теперь кажется, что даже Пасха не может исцелить вас. Как сказано:

«Ибо нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы»
Екклесиаст 7:20

Сядьте в лодку к Петру. Он знает, что его Господь воскрес — и действительно, он даже услышал об этой надежде от самого Иисуса. «Мир вам!», — сказал Учитель Своим ученикам (Иоанна 20:19). Но это «вы» было во множественном числе. Петру нужно было нечто большее, что-то личное, чтобы смыть пятна Страстной пятницы. Потому что он помнил:

«И, выйдя вон, горько заплакал»
Евангелие от Луки 22:62

И вот Иисус стоит на берегу — воскресший, скрытый и снова с вопросом: «дети! есть ли у вас какая пища?» (Иоанна 21:5). Это слова, призванные пробудить память, «но ученики не узнали, что это Иисус» (Иоанна 21:4). Нет, пока нет. Он позволит Петру еще несколько мгновений перебирать пустые ночные сети, а затем произойдет нечто неожиданное.

И вот Он открывает Себя, на этот раз не именем, а рыбой — на самом деле, множеством рыбы (Иоанна 21:6).

Затем, накормив Своих людей, Он ведет Петра к личному покаянию и, словно всё прошлое забыто, снова зовет его: «иди за Мною» (Иоанна 21:19).

И это перекликается с тем, что Господь уже говорил:

«Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию»
Евангелие от Луки 5:3

То, что Иисус должен превратить нашу печаль в радость, — одно из величайших чудес Пасхи. Но, возможно, еще более великим чудом является то, что Он должен превратить нашу вину в невинность — что Он должен обратиться к нашим самым греховным, постыдным моментам так лично, что Он должен омыть наши души так же смиренно и нежно, как Он омывал ноги Своим ученикам. И Он именно это и делает. Как написано:

«Если исповедуем грехи наши, то Он… простит нам грехи и очистит нас от всякой неправды»
Первое послание Иоанна 1:9

Однако этот процесс может занять некоторое время. Мы можем не почувствовать Его прощение немедленно, и Он не всегда хочет, чтобы мы ощущали это именно так. Иногда Он скрывается на несколько мгновений или дней. Но когда Он это делает, Он готовит сцену для неожиданности, настолько хорошей, что нам тоже может захотеться броситься в море  Как Пётр: «Он бросился в море» (Иоанна 21:7)

Наш Господь здесь, Он несет нам благодать и милость; мы должны идти к Нему.

«Итак приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость»
Послание к Евреям 4:16

Смятение, удивленное ясностью

Или, может быть, в эту Пасху вас терзают не печаль и не грех, а скорее терние другого рода — боль, которая может пронзить вас достаточно глубоко, чтобы свести с ума: смятение. Жизнь не имеет смысла. Логика терпит неудачу. Пути Бога кажутся не просто таинственными, но и похожими на лабиринт. Кто может распутать этот клубок или найти выход из этого тупика? Как сказано:

«Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь»
Исаия 55:8

Идите с двумя учениками в Эммаус. «Мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля», — слышите вы их разговор (Луки 24:21). Да, надеялись. Но больше нет. Три гвоздя и копьё украли дыхание у этой мечты. Теперь всё, что осталось, — это смятение, тело и кровь и погребение всего, что казалось хорошим, правильным и истинным. Если не Иисус, то кто? Тогда как? Мы думали, что Он был Тем самым.

Но затем Сам «Тот самый» «приблизившись, пошёл с ними» (Луки 24:15). И вновь Он задаёт вопрос: «о чём это вы рассуждаете между собою?» (Луки 24:17). И снова Он скрывается:

«но глаза их были удержаны, так что они не узнали Его»
Евангелие от Луки 24:16

Итак, они идут; они говорят; они изливают своё смятение по всей дороге от Иерусалима до Эммауса. Да, они слышали, что Его тело исчезло, слышали даже сообщение о Его воскресении (Луки 24:23–24). Но всё равно они просто не могут понять всего этого. Но Иисус может. О, как же Он может… И вот, быстрым и нежным упрёком, уроком в Писании и лицом, явленным над преломлённым хлебом, Он подбирает их разбитые мысли и упорядочивает их в видении поразительной, ошеломляющей ясности. Как сказано:

«И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нём во всём Писании»
Евангелие от Луки 24:27

Затем «Он стал невидим для них» (Луки 24:31), забрав с Собой всё их смятение.

«Не горело ли в нас сердце наше?» — спрашивают они друг друга (Луки 24:32). Христос воскрес, и ясность, которую они не могли себе даже вообразить, шла с ними рядом, говорила с ними и любила их во свете. Как написано:

«Тогда отверз им ум к уразумению Писаний»
Евангелие от Луки 24:45

Сегодня наши сердца могут быть переполнены вопросами, некоторые из которых кажутся неразрешимыми. Но воскресший Иисус не знает неразрешимых вопросов. Он может разрешить каждую загадку в каждом уголке каждого человеческого сердца — даже если в данный момент Он идёт рядом с нами инкогнито.

«В Нём сокрыты все сокровища премудрости и ведения»
Послание к Колоссянам 2:3

Воскрес, чтобы любить Своих

Наш Господь воскрес не просто для того, чтобы доказать Свою силу, но чтобы вновь и вновь приходить к Своим — к тем, кто в печали, к тем, кто во вине, к тем, кто в смятении. Пасхальное воскресенье не заканчивается пустой гробницей; оно продолжается в личных встречах, в которых Христос открывает Себя каждому человеку. Как сказано:

«Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же»
Послание к Евреям 13:8

• Он знает, как подойти к каждому сердцу.
• Он знает, как назвать по имени.
• Он знает, как вернуть к Себе.
• Он приходит к Марии — и называет её по имени.
• Он приходит к Петру — и восстанавливает его после падения.
• Он приходит к ученикам — и даёт им понимание.

И так же Он приходит к нам.

«Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему»
Откровение 3:20

Он не действует одинаково со всеми. Он не открывается шаблонно. Но Он всегда действует лично. Его любовь не общая — она обращена к каждому. И если сегодня вы находитесь в печали — Он близко. Если вы боретесь с виной — Он готов простить. Если вы запутались — Он может дать ясность.

«Придите ко Мне все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас»
Евангелие от Матфея 11:28

Пасха — это не только воспоминание о том, что произошло. Это приглашение к встрече.

И Христос по-прежнему удивляет. Он приходит тогда, когда Его не ожидают. Он говорит тогда, когда всё кажется молчанием. Он открывается тогда, когда кажется, что Он скрыт.

«Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко»
Исаия 55:6

Заключение: Пасха, которая происходит с тобой

Пасха — это не только событие истории. Это встреча, которая может произойти прямо сейчас.

• Тот же Христос, Который вышел из гробницы,
• тот же Христос, Который говорил с Марией,
• тот же Христос, Который восстановил Петра,
• тот же Христос, Который шёл рядом с учениками,

— Он рядом и сегодня.

«Близок Господь ко всем призывающим Его»
Псалом 144:18

Он всё ещё обращает печаль в радость. Он всё ещё снимает вину. Он всё ещё приносит ясность. Вопрос только в одном: готовы ли мы услышать Его голос?

Потому что иногда всё меняется не через долгие объяснения, а через одно слово.

• Одно имя.
• Одно прикосновение.
• Одна встреча.

И тогда Пасха перестаёт быть просто праздником. Она становится жизнью. Жизнью, в которой воскресший Христос по-прежнему любит Своих.