Введение
Мы живём в удивительное время. Это время, когда всё вокруг нас стремительно меняется. Меняются законы, нравы, взгляды. То, что ещё вчера считалось правильным, сегодня может быть осмеяно. Люди теряют ориентиры, сбиваются с пути, ищут истину, но всё труднее находят её. И именно в такое время Церковь особенно остро нуждается в прочном, непоколебимом основании. Основании, на котором можно стоять твёрдо. Это основание — Священное Писание. Его авторитет для нас должен быть неоспорим.
Сегодня мы поговорим об авторитете Писания. Что это значит? Почему это важно? И что угрожает этому авторитету сегодня?
Современность вечного Слова
Кто-то однажды сказал: «Писание может быть древним, но оно всегда современно».
И это действительно так. Мы можем менять методы, формы служения, говорить современным языком, переосмысливать богословие, но если мы теряем авторитет Писания — мы теряем всё.
В этой статье я бы хотел обозначить три уровня отношения к Писанию, которые должен понимать каждый верующий:
- откровение,
- вдохновение
- и просвещение.
Откровение — это тогда, когда Бог открывает человеку то, что всегда было истиной, но раньше было сокрыто.
Вдохновение — это когда Святой Дух доносит до человека откровение, делает его понятным, записанным и переданным. Именно так было записано Священное Писание — под вдохновением Святого Духа.
Просвещение — это воздействие Святого Духа на человека, читающего Слово Божье, чтобы он понял его, принял и исполнил. Именно просвещение делает Писание живым и действенным в жизни верующего.
Без Святого Духа Слово Божье остаётся просто книгой. Оно не работает механически. Нельзя просто выучить стихи и ожидать чудес. Только под действием Святого Духа Писание оживает и приносит плод. Об этом говорит апостол Павел в Первом послании к Коринфянам:
«Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога,
что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами,
но изученными от Духа Святого, соображая духовное с духовным.
Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия,
потому что он почитает это безумием, и не может разуметь,
потому что о сём надо судить духовно»
1 Коринфянам 2:12–14
Для душевного человека, не возрождённого свыше, Писание кажется абсурдным, нелогичным. Он не понимает духовных истин. Но духовный человек способен воспринимать Слово с верой, принимать его как руководство к действию, как голос Бога.
Кто является для нас высшим авторитетом?
Для христианина этот вопрос не вызывает сомнений: высший авторитет — это Господь.
Бог, Который открыл Себя людям через Иисуса Христа. Христос, в свою очередь, передал Своё откровение через апостолов, и мы имеем это откровение в Священном Писании. Поэтому, говоря об авторитете Бога в нашей жизни, мы говорим об авторитете Писания.
Даже когда мы размышляем о Божьем водительстве, о пророческом слове, откровениях, которые мы получаем лично — всё должно сверяться с Писанием. Если то, что мы слышим, не подтверждается Словом Божьим, то это может быть не от Бога.
Во все времена христианской истории авторитет Писания подвергался атаке. Это касается и Церкви, и общества. Сегодня особенно много конкурирующих авторитетов, которые претендуют на то, чтобы управлять мыслями и поступками человека.
Разберём три основных направления, которые чаще всего становятся альтернативой авторитету Писания.
1. Традиция и религиозный опыт
Очень часто именно традиции становятся главным ориентиром
Люди говорят:
- «Мы так всегда делали»,
- «У нас в церкви так принято»,
- «Нас так учили».
С одной стороны, традиция — не зло сама по себе. Апостол Павел говорит:
«Итак, братия, стойте и держите предания, которым вы научены, или словом, или посланием нашим»
2 Фессалоникийцам 2:15
Но он говорит о преданиях, которым научены через апостольское учение, а не через народные или религиозные обычаи, пришедшие извне.
Христос был строг в отношении традиций, которые подменяют Слово Божье. В Евангелии от Марка сказано:
«И сказал им: хорошо ли, что вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти своё предание?
Ибо Моисей сказал: “Почитай отца твоего и мать твою…”
А вы говорите: если человек скажет отцу или матери: “Это корван, то есть дар Богу, чем бы ты от меня пользовался”,
то вы уже попускаете ему ничего не делать для отца своего или матери своей,
устраняя Слово Божие преданием вашим, которое вы установили»
Марк 7:9–13
Мы должны понимать, что любая традиция должна быть подчинена Писанию. Традиция не может отменять Божье Слово. Если она вступает в конфликт с ним — она теряет право быть авторитетом.
Примеры из личного опыта:
- В одной церкви мне сказали:
— Мы не благовествуем, потому что Бог уже предизбрал тех, кто спасётся. Остальные — всё равно не спасутся. - В другой церкви мне говорили:
— Живём в последние времена. Главное — самим удержаться. Остальные пусть сами разбираются. - В третьей:
— Все дары Духа закончились со смертью апостолов. - В четвёртой:
— Всё, что с нами происходит, — воля Божья. Даже если нас сбила машина, значит, Бог так захотел.
Когда традиция становится выше Писания, начинается формализм, мистика, фарисейство. Люди могут ссылаться на духовный опыт, но теряют здравое основание.
Много раз я видел, как влияние лидеров становится выше авторитета Слова. Люди повторяют: «А наш пастор говорит…» — и не сверяют это с Писанием. В результате создаются целые человеческие системы, где авторитет — не Бог, а мнение. Но истина одна — это Писание.
2. Человеческий разум
Разум — это дар от Бога. Мы не отрицаем ум, логику, системность. Но проблема начинается тогда, когда разум ставится выше Писания. Когда человек начинает судить Божье Слово с позиции своей логики, понимания, опыта.
Мы должны признать, что Писание выше нашего разума, потому что это откровение Бога. Бог говорит Иову:
«Где был ты, когда Я полагал основание земли?
Скажи, если знаешь»
Иов 38:4
Апостол Павел пишет:
«Ибо Писание говорит фараону: “Для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобой силу Мою и чтобы проповедано было имя Моё по всей земле”
Итак, кого хочет — милует; а кого хочет — ожесточает.
Ты скажешь мне: “За что же ещё обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?”
А ты, человек, кто ты, что споришь с Богом?»
Римлянам 9:17–20
Мы не призваны судить Писание. Мы призваны подчиниться Ему. Не нужно упрощать Библию до уровня человеческой логики. Не всё можно объяснить, но всё можно принять с верой.
3. Библия и Христос — подлинный авторитет
Слава Богу, что на фоне лжи, искажений, крайностей и подмен у нас есть твёрдое, верное основание — это Слово Божье. Это и есть наш высший авторитет.
Христос — живое Слово, а Библия — записанное Слово. Они не противоречат, а подтверждают друг друга. Если мы хотим знать Христа — мы должны знать Писание. Если мы любим Бога — мы любим Его Слово.
Писание — это не собрание духовных афоризмов. Это не просто книга для вдохновения. Это — руководство к жизни, наставление в праведности, откровение Божьей воли, обличение, исправление и утверждение.
«Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен»
2 Тимофею 3:16–17
Бог не оставил нас в неведении. Он дал нам Слово, в котором открыта вся Его воля. Именно поэтому Слово Божье имеет авторитетное значение для Церкви.
Почему именно Писание должно быть основой?
Потому что это единственное, что не поколеблется. Всё остальное может измениться — обстоятельства, лидеры, богословские течения, даже твои чувства — но Слово Божье остаётся неизменным.
«Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут»
Матфея 24:35
Искажения и подмены сегодня
Сегодня особенно важно понимать, как легко можно подменить авторитет Писания другим ориентиром. Я много раз сталкивался с этим.
Люди говорили:
- «Мне Господь открыл...» — но в этом "откровении" противоречие Писанию.
- «Мне было слово...» — а это слово разрушает библейское учение.
- «Наш пастор сказал...» — но даже пастор должен быть подотчётен Писанию
- «Мы так чувствуем...» — но чувство — это не истина.
Мы должны иметь привычку сверять всё с Писанием.
Как написано в книге Деяний:
«Здесь были благомыслящие, нежели в Фессалонике: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писание, точно ли это так»
Деяния 17:11
Писание — это мера всего. Только на нём мы можем строить жизнь, служение, церковь, семью. Это не ограничение, а защита. Это не обуза, а благословение.
Истинная Церковь всегда утверждала авторитет Писания
На протяжении веков настоящие Божьи люди отстаивали Писание как высший авторитет. Они жертвовали положением, свободой, даже жизнью — чтобы Библия дошла до нас в чистоте.
Слава Богу, у нас есть возможность свободно читать, изучать и применять Слово. Но вопрос — делаем ли мы это?
Каков наш личный подход к Писанию?
- Является ли оно для нас наставлением?
- Строим ли мы на нём решения?
- Проверяем ли мы свои убеждения на основании Слова?
Всё в нашей жизни должно подчиняться авторитету Писания:
- Церковь без Библии — это религиозная структура.
- Христианин без Библии — это человек без основания.
- Семья без Библии — это корабль без компаса.
Заключение: Молитва о восстановлении авторитета Слова
Я молюсь, чтобы авторитет Писания был восстановлен в каждой церкви, в каждом служении, в каждой семье, в каждом сердце. Чтобы мы не просто говорили: «Мы уважаем Библию», — но жили ею. Чтобы Слово Божье стало для нас главным ориентиром, источником силы, радости, уверенности, мудрости. Молюсь, чтобы мы не только читали, но и исполняли. Не только цитировали, но и подчинялись. Чтобы каждый из нас мог сказать, как псалмопевец:
«Слово Твое — светильник ноге моей и свет стезе моей»
Псалом 118:105
Пусть Божье Слово снова засияет в полной силе — в наших жизнях, в наших церквях, в нашей стране. Аминь.
С уважением к читателям сайта, председатель ЦЕПЦУ, пастор Петр Кремерук
Рекомендуем также прочитать на uzchurches.uz:
- История христианства и Центра: начало пути
О том, как вера формировалась в Узбекистане и почему Писание стало основанием для тысяч верующих. - Почему мы нуждаемся в присутствии Святого Духа
Без Духа Святого Слово остаётся буквами. Эта статья раскрывает, как Дух делает Писание живым. - Дух Святой — личность
Понимание роли Святого Духа помогает глубже воспринимать Слово Божье. - Ревнуйте о дарах Духа Святого
Как использовать Писание, чтобы распознать и развивать духовные дары.